鑫鹏铜雕 大型铜鼎 七台河铜鼎

    鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。

   鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用.青铜铸的铜鼎。分裆鼎也称鬲鼎，是鬲和鼎的混合体。

   中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为代表，器制沉实，铜鼎纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，铜鼎是我国青铜艺术成熟期审美价值的青铜艺术品。

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周代青铜鼎铜鼎的用途很广泛，比如烹煮、祭祀、燕享，从葬等都用得到。在博物馆里能看到的鼎铜鼎有一些带有铭文。一般来说商鼎鲜有铭文文字数量多的，大部分只有族名或族徽。也有例外的，比如保利艺术馆馆藏的殷商纣王时期的版方鼎，铭文三十七字，作器者记录了纣王祭祀父亲帝乙的事。周代的青铜鼎则有不少有长篇幅的铭文。

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司母戊鼎九鼎究竟到哪里去了九鼎被夏朝、商朝、周朝三代奉为象征统治者及国家政权的镇国之宝，不可能轻易消失。一直到春秋战国时期，秦国和楚国都有派人到周王城洛邑城求九鼎之事，也有史籍记载在战国末期，秦国的丞相吕不韦灭周，灭周后将九鼎“渡”往秦都咸阳，就是要将九鼎搬回秦都咸阳，但是在搬运过程中，有一只或是两只不小心沉落在了泗水河当中，其余的则被吕不韦运回了咸阳。但是自此以后便再没有了关于九鼎的记载，

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